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有杀身以成仁:杀身成仁的勇气有多可敬
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子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
这话说得多有力量!
孔子说,有志之士,仁德之人,没有求生以害仁的。
什么叫求生以害仁?
文天祥被元军俘虏,忽必烈不杀他,而是希望他能够投降。
文天祥誓死不降,忽必烈甚至派了归降的宋恭帝来劝说文天祥。
文天祥磕完头说,君臣缘分已尽,请圣驾速回。
投降的宋恭帝就是“求生以害仁”
,为了活下去,继续求生,损害了仁德。
而文天祥的做法则是“杀身以成仁”
。
这句话提出了一个严肃的论题:生命与原则哪一个更重要。
苏格拉底最后被判死刑,罪名是误导青年人、毒害青年人。
苏格拉底可以辩解,可以逃跑,此外还有很多人过来营救他,但苏格拉底不走,他说,人生就是教育的过程,他选择为典雅的法律献出生命。
在苏格拉底看来,既然他整个人生的目标是希望教育更多的人,或许死亡本身也是教育的一部分。
他还做了一个三段式的推论:所有的人都会死,苏格拉底是人,所以苏格拉底也会死。
在他看来,死亡这件事情没那么可怕,没那么重要,反正每个人最终都要死。
苏格拉底在法庭上说:“我现在去死,而你们将活着,究竟谁更不幸,只有天知道。”
对于苏格拉底来讲,生命就是这样一段旅程,终点到了,该结束了就结束。
还有很多东西是比生命更重要的,比如那些能够延续千年的智慧、原则,以及他所倡导、所坚持的那些教育理念。
谭嗣同在戊戌变法失败的时候是有机会离开的,但他说,自古变法皆有流血者,今天的变法也得有人为此流血,他就要做那个流血的人。
他说“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”
,走的人也好,留下的人也罢,都是为了革命。
世界上真的有比生命更高贵的东西吗?我相信一定是有的。
人生短暂,大多数人也许还没有体会到这些,但孔子已经给我们总结出来了——“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”
。
也许世界上有人会为了活命,出卖组织、出卖革命、出卖道德、出卖自己……但孔子说,如果一个人要当得起志士仁人这样的称呼,就绝对不能做“求生以害仁”
的事。
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