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原始思维法列维布留尔（第1页）

《原始思维》[法]列维-布留尔

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集体意识中没有“怎样”

或者“为什么”

的问题，而是受强烈的**控制

“集体表象在一个社会群体中世代相传，在每个成员身上留下深刻烙印，对有关客体产生尊敬、恐惧、崇拜等感情。

例如语言，虽然只存在于操这种语言的个人意识当中，但它仍是以集体表象的总和为基础的无可置疑的社会现实，因为它是把自己强加给这些个体的每一个，它先于个体，并久于个体而存在。”

正如华与华超级符号原理的文化母体理论，始终是基于集体表象编织最深刻的传播和发动。

集体意识中没有“怎样”

或者“为什么”

的问题，而是受强烈的**控制。

不同人类社会的集体意象结构是彼此不同的，不同的社会，实际上是不同的人类。

现代人也有原始思维，现代社会也是一个“现代原始社会”

，每个人都是不同程度的“现代原始人”

原始思维，是一种集体智力活动，是一种“原逻辑”

思维，以情感和运动，借助“互渗律”

来想象和感觉。

我们的每一个概念背后都有一系列的、整个的概念系统相联系，他们的没有。

所以他们反而会将最不相干的事联系起来。

为什么要研究原始思维？因为现代人也有原始思维，现代社会也是一个“现代原始社会”

，每个人都是不同程度的“现代原始人”

。

现代社会靠逻辑推进，原始社会靠记忆复制

现代社会靠逻辑推进，原始社会靠记忆复制——“原始思维只容许有限的概括和初步的抽象，就引起形式和词汇的丰富。

逻辑思维占上风的地方，获得知识的社会宝藏是通过概念来遗传和保存的，每一代人培养着下一代，教他们分析这些概念，认识并使用抽象推理的手段。

而原始人如同儿童般模仿，靠记忆而不是智力来实现。

因此它是不容易进步的。

假定这种社会集体的环境和制度不变，它的一般思维也不变，它的心象—概念的丰富储存必定是不经巨大变化地世代相传着”

。

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