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没有救世的良药
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社会国家是时刻变迁的,所以不能指定那一种方法是救世的良药:十年前用补药,十年后或者须用泄药了;十年前用凉药,十年后或者须用热药了。
况且各地的社会国家都不相同,适用于日本的药,未必完全适用于中国;适用于德国的药,未必适用于美国。
只有康有为那种“圣人”
,还想用他们的“戊戌政策”
来救戊午的中国;只有辜鸿铭那班怪物,还想用二千年前的“尊王大义”
来施行于二十世纪的中国。
易卜生是聪明人,他知道世上没有“包医百病”
的仙方,也没有“施诸四海而皆准,推之百世而不悖”
的真理。
因此他对于社会的种种罪恶污秽,只开脉案,只说病状,却不肯下药。
但他虽不肯下药,却到处告诉我们一个保卫社会健康的卫生良法。
他仿佛说道:“人的身体全靠血里面有无量数的白血轮时时刻刻与人身的病菌开战,把一切病菌扑灭干净,方才可使身体健全,精神充足。
社会国家的健康也全靠社会中有许多永不知足,永不满意,时刻与罪恶分子龌龊分子宣战的白血轮,方才有改良进步的希望。
我们若要保卫社会的健康,须要使社会里时时刻刻有斯铎曼医生一般的白血轮分子。
但使社会常有这种白血轮精神,社会决没有不改良进步的道理。”
(《易卜生主义》)
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