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五（第1页）

五

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在莫兰看来，要想“人性地活着，就是要充分担当起人类身份的三个维度：个人身份、社会身份及人类身份。

这尤其是要诗意地度过一生。

诗意地活着，如我们理解的那样，‘是从某个阈限达至的参与、兴奋和快乐。

这种状态可能会在与他人的关系中，在与共同体的关系中，在审美关系中突然出现’。

这种体验表现为快乐、沉醉、喜悦、享受、痴迷、欢欣、痛快、热情、吸引、福乐、神奇、敬爱、交融、兴奋、激动、销魂。

诗意地活着给我们带来肉体或精神的极乐。

它使我们达及神圣的境界：神圣是一种情感，它在伦理和诗意的巅峰上出现。”

蔡东的写作，也有着类似的探求。

她作为一个写作者的爱与意志，最终荟萃为这样一个核心命题：面对时间、社会和命运的劫持与损毁，人如何才能重获自主和自由，走向生命的澄明之境。

因此，读蔡东的小说，除了有艺术层面的愉悦，亦有生命哲学的启思，会觉得读她的作品是有益于生活和人心的。

这样的写作，在现代以来的文学景观和艺术景观中已经非常少见，在当下的中国文学中更是弥足珍贵。

——这个时代的写作者中有她，有她那有着星辰般的光与美的作品，我为此感到庆幸。

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