酷读小说网

手机浏览器扫描二维码访问

马尔库塞（第1页）

马尔库塞

banner"

>

赫伯特·马尔库塞（HerbertMarcuse，1898—1979），当代美国哲学家、社会学家，弗洛伊德主义马克思主义的代表人物，法兰克福学派的代表人物。

1898年，马尔库塞出生于德国柏林的一个犹太家庭；1917年，加入德国社会民主党左翼，1919年，离开该党以抗议它对无产阶级的背叛，随后到柏林大学和弗莱堡大学研究哲学，1923年，获弗莱堡大学哲学博士学位；1923—1929年，在柏林从事书刊发行和出版工作；1929年，重返弗莱堡，师从胡塞尔和海德格尔，并成为海德格尔的哲学助手，期间试图将马克思的社会理论与海德格尔的哲学融合起来；1933年，成为法兰克福学派的成员并被派往社会研究所在日内瓦的分支机构供职，后随社会研究所移居美国，并于1940年加入美国籍，在美期间，其曾在美国战略情报所任职，先后在哥伦比亚大学、哈佛大学、加利福尼亚大学任教，并把主要精力投入到创建、完善法兰克福学派“社会批判理论”

的工作中；1979年，在德国施塔恩贝格逝世。

马尔库塞的主要著作有：《理性与革命》（1941）、《爱欲与文明》（1955）、《苏联的马克思主义》（1958）、《单向度的人》（1964）、《否定》（1968）、《论解放》（1968）、《从富裕社会中解放出来》（1969）、《自由和历史使命》（1969）、《反革命与造反》（1972），其中，《单向度的人》是代表作。

在《单向度的人》中，马尔库塞通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的批判，分析了发达工业社会是如何成功压制人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度，使人成为“单向度的人”

的。

“从否定性思维到肯定性思维”

选自《单向度的人》，集中体现了马尔库塞对现代人从否定性思维到肯定性思维的认识。

马尔库塞认为，发达工业社会的技术理性将肯定性思维渗透到一切领域，使其同现有的社会制度融为一体，技术合理性是在保护，而不是取消社会统治的合法性；现代科学技术的进步，带来了劳动生产率和生活水准的提高，与此同时，又导致了人们思想、言论和信仰的自由的缺失，使人工具化了，科学技术因此具有僵化、固定和保守的功能，社会统治的罗网就变成理性自身的罗网，社会最终会被困在这个罗网之中。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。