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向仁义回归处世就不累（第1页）

向仁义回归，处世就不累

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怎样才能像孔子一样“申申如也，夭夭如也”

（见《论语·述而》），地“燕居”

（即闲居）？答案是：你要多多地坐下来思考，少到外边去折腾。

你要反观自身，不要把人生目的从外面寻找。

“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”

（《论语·述而》）

“燕居”

，像燕子一样自由地栖居。

“申申”

，舒坦貌。

“夭夭”

，欢乐貌。

《论语》这话是说，孔子家居清闲，舒坦轻松，一家子很快乐。

一般人误以为：圣人嘛，一定一天到晚道貌岸然，玩深沉，装伟大。

哈，你们当然错了，这样的人是假圣人、伪君子。

真正的圣人是貌不出众的，与一般人没什么两样，非常地轻松，非常地放松，哪有什么架子？

孔子曾说：“吾不如老农”

，“吾不如老圃。”

谦虚地说自己不如老农民，不如老园丁，是一个平民化的圣人。

他最喜欢的弟子颜回也是平民，师徒二人彼此相得。

颜回居陋巷，孔子则要好些，毕竟是有名望、做过官的人，当老师后又一直享受学生的贡俸，想来房子不会太小，否则很难“申申如”

与“天天如”

。

当然，孔子当初的房子一定没有现在的孔府那样庞大得像宫殿，应是一个集住宅与学堂为一体的大院子。

我想象中孔子的家是这样的：

远远望去，孔子的房子像块大石头方方正正，细看又不是严严实实的，透出了许多亮光，是一片宽敝明亮的树林。

从远方延伸到孔子家门口，地上印着许多零乱的车马痕迹与人的脚印——光脚丫脚印，穿各种鞋的脚印，都有，还有一个个很深的小泥洞，那是乡里的老人家拄着拐棍来与孔子说话留下的。

道路两旁长着疏疏落落的野草，孔子让它们自由生长，不准儿子孔鲤去锄它。

孔子家门口有两三棵高大的松柏，因为孔子喜欢这种不畏严寒的树木，曾说：

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

孔子以松柏自期自励，所以能终身不畏严寒，并且高大如斯。

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