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义田记
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钱公辅
范文正公,苏人也。
平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰“义田”
,以养济群族之人。
日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡,择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。
日食,人一升;岁衣,人一缣,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。
族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。
以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。
屏[1]而家居俟代者与焉,仕而居官者罢其给。
此其大较也。
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。
既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。
公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。
公虽位充禄厚,而贫终其身。
殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马。
桓子曰:“是隐君之赐也。”
晏子曰:“自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者三百余人。
如此,而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?”
于是齐侯以晏子之觞,而觞桓子。
予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。
又爱晏子之仁有等级,而言有第次也。
先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。
孟子曰:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”
晏子为近之。
今观文正之义田,贤于平仲。
其规模远举,又疑过之。
呜呼!
世之都[2]三公位,享万钟禄,其邸第之雄、车舆之饰、声色之多、妻孥之富,止乎一己而已。
而族之人不得其门者,岂少也哉?况于施贤乎!
其下为卿、为大夫、为士,廪稍[3]之充、奉养之厚,止乎一己而已。
而族之人,操壶瓢为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!
是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后世必有史官书之者,予可无录也。
独高其义,因以遗其世云。
[1]屏:音丙,退隐。
[2]都:居。
[3]廪稍:公家给予的粮食。
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