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72风吹幡动,大家都动
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俭可养廉,觉茅舍竹篱,自饶清趣;
静能生悟,即鸟啼花落,都是化机。
一生快活皆庸福,万种艰辛出伟人。
译文
勤俭能培养人的廉洁品性,它能让人即使身处茅屋竹篱,也能感受到清雅的情趣;平心静气能生发人的悟性,它可以让简单的鸟啼花落蕴藏起造化的奥秘。
一生过得幸福只是平庸的人的福气,千万种艰辛的磨难才是铸就伟人的方式。
度阴山曰
是心随境转,还是境随心转?古人常常为此争论个面红耳赤。
主张心随境转的人是唯物主义者,认定环境可以改变人,包括人的情绪;主张境随心转的人是唯心主义者,认定心能改变客观环境,自然也就能改变人的情绪。
其实无论是谁被谁转,谁能转谁,都没有回避一件事:人的心不能独立存在,它必须和客观环境接触。
如果不接触,那心则失去了它的真正意义。
人与自然不可分割。
人固然不会回到大自然做野人,但人可以享受大自然,当人享受大自然时就是心随境转,而当人不想享受大自然,要享受红尘社会时,就是境随心转,因为社会秩序全由人建立,人可以转社会,却不能转先天而来的自然。
有个故事说,风吹幡动,大和尚说是幡动,小和尚说是风动,老和尚说是心动。
专家认为老和尚境界最高,其实三人的境界一样。
大和尚看到的是事物,小和尚看到的是事物背后的规律,老和尚看到的是人的意识,大家都看到了动,即是说,每个人的心都动了。
境界没有高低之分,因为凡是起了境界,就意味着心都动了,所有的心动都是一样的。
有高低之分的是,心为什么而动。
有人为功名,有人为名节,有人为爱,还有人为一切。
享多大的荣耀就要经受多大的磨难,这是人生定理。
当你选择享乐时,就意味着选择成为平庸的人;当你选择磨难时,才有可能成为伟人。
人的痛苦就在于,既想做伟人又想要享乐,结果发现二者是水火不容的。
每个人都有选择成为什么样的人的权利。
重要的是,你要对你的选择负责。
它表现在:选择享乐和选择磨难,如同赌博,买定离手,不可悔改。
不能选择享乐后而又想受万人追捧,也不能选择磨难后又想得人间极乐,这都是严重的错位、分裂。
你唯一拥有的就是选择权,但这就足够了。
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