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花隐翁键关示疾,谹然廖然,若谷居而野息。
其友辛庵子往视之。
翁方踞案捉颖,为《石头》补记。
掇脂黛,掞轩裳,濡染洸肆,熙怒无方,客至乃辍笔而彷徨。
辛庵子率然问曰:“子何疾哉?疾则当休偃,而子胡为其役役?且吾之重望于子者,上之经剬而史缉,次亦皋牢旧闻,为补史之腋。
甘此屑屑,毋乃不择?”
翁聆之,欷歔雷叹,貌若甚戚曰:“子何知,是吾疾也!
是所以已吾疾也。
人有恒言,患在有身。
身之为患,心为之因,智深而忧集,情深而感乘;郁勃于其中,而环伺于其外者,乃相贼于无形,辟之而弗得,忍之而未能,治之而莫知其名。
吾尝求之于扁鹊、卢医,扁鹊、卢医谢弗治,乃求之于趾离。
趾离曰:‘吾无能为力,子其求之于娲石。
娲石之力可补天,夫何憾之不弥,亦何疾之不释’。
或云:‘大荒之山,娲石是居。
’吾以神为马,以气为车,将蹑之于太虚,不意乃得之于琐屑之书。
吾之为是书也,溺而蠲虑,劬而忘疲,倏而晒然笑,若濛泛之见晖;俄又唏然涕,若昧谷之雰霏。
人见之为吾疑,问其故而莫之知;吾习之若无奇,问其故,吾亦不自知也。
疾与石触,若翻若覆;石与疾攻,若阏若融。
是惟娲石之功,而其究归于空空。
子知我者,将毋曰:狡狯哉是翁也。”
辛庵子始而哑然,继以怃然,终乃恍然曰:“呜呼噫嘻,我知之矣。
往在海滨,共叩白瞽。
白瞽曰:‘异哉,子忠孝人也,而蜍志厌厌之与伍。
’翁闻泣下,久之无语。
又尝邂逅酒次,互剖衿傃。
翁有感而言曰:‘人生大难,厥惟死所。
吾佹得而佹失之,乃忍而与此终古。
’语终默然,涕下如雨。
然则天倾地坼,悠悠此心,子之疾久矣,而宁自今!
又闻孙子胜翠为翁作生传,其论翁曰:‘怀有所蕴,展转以致之,卒莫能尽其诚。
’向之展转曲致之者。
殆犹擿埴而冥行;既屡折于蓁荆,退计堙暖,若慏若悜。
役役稗野,耗此精诚,雕肝鉥肾之已赘,抑何解于下士之蝇声。
虽然,世间事皆诡耳。
其在当境息瞥,初不以为诡也。
翁之游于大荒,止于太虚,宁非放意自诡者。
然当踞案役役,倏哂而倏唏,神之所注,心亦营之,方谓浯台之石,嶻嵲于其侧,而遑省为韩陵托意之遗。”
翁呵而兴,豁如无疾,纵谭龙汉,乃有壮色。
日暮客归,复篝灯而属笔;且以辛庵子之知翁也,命次所云,以弁斯帙。
辛庵子者,泲阳许璐。
时则庚辰清明前十日也。
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