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《摹仿论》[德]埃里希·奥尔巴赫
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圣经故事的世界不满足于历史真实的要求——它还认为自己是唯一真实的、负有专制使命的世界
圣经故事的世界不满足于历史真实的要求——它还认为自己是唯一真实的、负有专制使命的世界。
所有其他的场所、过程和秩序都无法脱离《圣经》而存在,它并且预言,要把一切,甚至所有人的历史,通通纳入自己范围,使其受自己的管辖。
圣经故事不像《荷马史诗》那样竭力取悦我们,讨好我们,使我们陶醉其中——它们想要征服我们,如果我们拒绝屈从,就是反叛。
奥尔巴赫以《荷马史诗》和《圣经》两种文体的比较作为他这本文艺批评巨著的第一章,这两种风格,一种是浓墨重彩、娓娓道来的取悦;一种是大刀阔斧、断言甚至断喝式的专制。
取悦和断言,就是说服的两条路径。
既取悦又断言,就是“爱干净,住汉庭”
“新东方,老师好”
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