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六
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此后又过了几天的一个月夜,劝公主念佛的法师,仍然在朱雀门前的曲殿里,穿着破烂的衣服,抱着膝盖。
这时,一个武士悠然地唱着什么,从月光下的大路走来。
武士一见法师,便停下穿着草鞋的脚步,随口问道:
“听说最近在朱雀门边常听到女人的哭声?”
法师就这么蹲在石阶上,只回了一句:“请听!”
武士侧耳倾听,可除了若有若无的虫声外,什么也没听到。
周围只有松树的气息飘**在夜晚的空气中。
武士正要开口,可是还没等他开口,忽然不知从什么地方传来了女人低低的叹息声。
武士手按刀柄,但声音在曲殿上空拖了一阵长长的尾音,尔后又渐渐地消失了。
“请为她念佛吧!”
法师在月光中抬起头来。
“这是一个不知极乐世界也不知地狱的没出息的女魂。
请为她念佛吧!”
但是,武士也不作答,只是盯着法师的脸,突然吃了一惊似的,冷不防双手伏地行礼。
“您不是内记上人吗?为什么在这里?”
俗名庆滋保胤(6),世人称之为内记上人,他在空也上人(7)的弟子中,也是一位德高望重的沙门。
大正十一年(1922)年七月
(1)见于多种文献,但主要依据《今昔物语集》卷十九。
(2)位于今天京都府西北部一带。
(3)日本和歌枕词之一,常与“怨恨”
连用。
(4)相当于现在青森县和岩手县的一部分。
(5)《今昔物语》《拾遗和歌集》中的诗作。
(6)日本平安中期汉学家,曾任记录宫中事务的大内记一职,后出家,有作品《池亭记》《日本往生极乐记》等。
(7)日本平安中期高僧。
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