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己所不欲,勿施于人
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有一天,孔子的学生子贡问老师:“有没有一个字可以做为终生奉行不渝的法则呢?”
孔子回答:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
这里的恕是凡事替别人着想的意思。
其意是,自己不喜欢做的事,不要加在别人身上。
这句话可视作做人的基本修养。
战国时,梁国与楚国相界,两国在边境上各设界亭,亭卒们也都在各自的地界里种了西瓜。
梁亭的亭卒勤劳,瓜秧长势极好,而楚亭的亭卒懒惰,瓜秧又瘦又弱,与对面瓜田的长势简直不能相比。
楚亭的人觉得失了面子,有一天夜里偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。
梁亭的人第二天发现后,气愤难平,报告给边县的县令宋就,说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了!宋就说,这样做当然是很卑鄙的。
可是,我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧,那么为什么再反过去扯断人家的瓜秧?别人不对,我们再跟着学,那就太狭隘了。
你们听我的话,从今天起,每天晚上去给他们的瓜秧浇水,让他们的瓜秧长得好,而且,你们这样做,一定不可以让他们知道,梁亭的人听了宋就的话后觉得有道理,于是就照办了。
楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好似一天,而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的,便将此事报告楚国边县的县令。
县令听后感到十分的惭愧又十分的敬佩,于是把这件事报告了楚王。
楚王听说后,也感于梁国人修睦边邻的诚心,特备重礼送梁王,既以示自责,亦以示酬谢,结果这一对敌国成了友好的邻邦。
从这个故事可以看出,“恕”
的核心是用以己度人,推己及人的方式处理问题。
这样可以造成一种重大局、尚信义,不计前嫌、不报私仇的氛围,以及双方宽广而又仁爱的胸怀。
降至日常生活的处理,又何尝不是这样?因为在各人的眼中,自己的位置是各不相同的,并没有统一的标准可以提供给你。
所以,不妨就按照“己所不欲,勿施于人”
的原则,反求诸己,推己及人,则往往会有皆大欢喜的结果。
反求诸己,易入情,由情入理,自然会生羞恶之心而知义,辞让之心而知礼,是非之心而知耻。
自私自利之人,往往不懂推己及人的道理,往往毫无顾忌地损害他人的利益,把苦恼转嫁到旁人身上。
以这种方式做人,无论走到哪里,都会被人骂到哪里,真正是既损人又损己。
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