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§世情冷暖
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宋代的东林常总禅师,剑州(今属四川)人,十一岁时依止宝云寺文兆法师出家,后来从建州(今福建建瓯)大中寺契恩律师受具足戒。
最初至吉州(今江西吉安)禾山禅智材公座下学习,之后辗转到黄龙慧南门下参礼,成为黄龙慧南禅师的法嗣弟子。
黄龙慧南禅师圆寂后,东林常总禅师迁住靖安(今属江西)泐潭寺,大振禅风,有“马祖再来”
的称誉,一时僧信道人往来奔走。
之后,又到江州(今江西九江)庐山东林兴龙寺驻锡说法,大兴教化。
一日,东林常总禅师问黄龙慧南禅师说:“过去,牛头法融禅师还未遇见四祖道信禅师时,为什么百鸟要衔花供养法融呢?”
黄龙慧南禅师说:“国清忠臣贵,学富才子高。”
东林常总禅师又问:“见面悟道之后,何以百鸟不再衔花供养了呢?”
黄龙慧南禅师淡淡地说:“世情看冷暖,人面逐高低。”
养生法语
在禅宗的记录里,四祖道信禅师曾经访问法融禅师。
当道信来到的时候,法融禅师旁边的侍从老虎张牙舞爪,道信禅师故意面露惊异之色,法融禅师哈哈大笑说:“你还有这个在啊!”
待宾主入座,法融禅师就进去厨房准备茶水。
当茶水倒来,道信禅师在法融禅师的讲座的位子上写了一个“佛”
字,法融禅师一看“啊!”
不敢上坐。
正愣在那里的时候,道信禅师也哈哈大笑:“你也还有这个在啊!”
他们二位大禅师心地的功夫,彼此都很相当。
为什么法融禅师没有见到道信禅师前,有百鸟衔花,反而见过道信禅师,悟道之后,百鸟却不再衔花了?黄龙慧南禅师的回答的真正含义是:没有悟道时,是有相供养;悟道之后,一切不住于相了。
从拥有到空无,从繁华到寂静,事、理不也正常乎?
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