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§一宿觉(第1页)

§一宿觉

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永嘉玄觉禅师年轻时就学习经论,是一位精通天台止观的秀才居士,后因读《维摩经》而豁然有悟,于是出家参禅。

有一次,他遇到六祖惠能大师的弟子东阳玄策禅师,对他提出忠告:“无师自悟是天然外道。”

永嘉禅师听了,思惟良久,决定依玄策禅师的建议去参访曹溪六祖大师。

永嘉禅师见到六祖时,既不参拜,也不问话,只是手执锡杖,在六祖的禅床四周绕行三匝,然后站在六祖面前,一动也不动。

六祖问:“出家人应具有三千威仪和八万细行,大德从何而来,如此我慢?”

“无常迅速,生死只在刹那,哪有闲工夫顾及礼仪?”

六祖:“你既知生死无常,为什么不体认无生,以达无灭的境地呢?若能如此,哪里还有时间快慢的存在呢?”

永嘉:“既已体认无生,就没有时间快慢的分别了。”

六祖听了连声称赞,并为其印可。

这时,永嘉禅师便脱笠整衣,向六祖正式礼拜,接着就告辞欲去。

六祖问:“为什么急着回去?”

“自性本来就是不动的,并无急与缓、来和去!”

“那么,又有谁知道它是不动的呢?”

永嘉答:“自己本身。”

六祖大师听了这话,拍拍永嘉禅师的背,说:“那么,你且住一宿再走吧!”

养心法语

永嘉禅师在六祖大师处住了一宿,印证了心地法门,这便是禅宗史上有名的“一宿觉”

公案。

当时的永嘉禅师是三十一岁,他四十九岁示寂,留下近两千字的《证道歌》,这不但是禅门参究的宝藏,更成为禅者明心见性的敲门砖。

我们从永嘉禅师和六祖会面的经过来看,永嘉禅师是一个非常自负的人,如非遇到六祖,何能有“一宿觉”

的佳话美谈?所以永嘉禅师隔天临行前,振锡说:“自从认得曹溪路,了知生死不相关。”

可见两位禅家的惺惺相惜了。

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