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§一与二
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在中国佛教传播史上,佛教虽然未与其他宗教发生过战争,但是佛教传入初期,与中国原有的道教,偶尔会有一些辩论。
有一次,某位道士就对法印禅师说:“你们佛教怎么样也比不上我们的道教,因为佛教最高的境界是‘一如’、‘一心’、‘一乘’、‘一真法界’、‘一佛一如来’,都只是‘一’而已,而我们道教无论讲什么都是二,比方‘乾坤’、‘阴阳’等等,这些都是‘二’,所以道教的‘二’自然要比佛教的‘一’高明。”
法印禅师听了以后,一脸不解似的问道士:“这是真的吗?你们的‘二’真能胜过‘一’吗?”
道士说:“当然啊!
只要你说‘一’,我就能‘二’,绝对能胜过你们。”
这时候,法印禅师便将自己的一条腿慢慢地竖起来,然后对道士说:“现在我已经竖起了一条腿,你能把两条腿同时竖立起来吗?”
道士瞠目结舌,说不出话来。
养心法语
佛教史上记载,中国曾有“三武一宗”
的教难,大多是因为道士嫉妒佛教所引起的。
佛教虽然崇尚和平,仍难免为道教所不容。
法印禅师和道士的问答,就是方便机辩,这也可说是禅的巧妙运用。
有了禅,就有灵巧、慧思、机辩;有了禅,就能不颠倒、不恐怖、不妄想。
禅统一了自己,统一了时间;禅能带给我们所谓“一即一切,一切即一”
的内在世界,真是非常美妙。
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