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第七十章（第1页）

第七十章

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老子忙于论道，很少悄悄自语。

我们应该记得，他在第二十章曾经自语过一次。

“俗人昭昭，我独昏昏”

，“俗人察察，我独闷闷”

，“众人皆有以，而我独顽且鄙”

等句子，给我们留下了深刻印象。

现在，他又要说自己了，仍然充满了一个思想家的孤独感。

听听吧——

吾言甚易知，甚易行。

天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君。

夫唯无知，是以不我知。

知我者希，则我者贵。

是以圣人被褐而怀玉。

就像一切有责任感的思想家一样，老子一再反思自己表述的观点人们是否容易听懂，是否容易实行。

反思的结果是容易听懂，容易实行。

既然都容易，那么，天下有多少人听了、行了？结论很悲哀，没什么人听，也没什么人行。

老子又想，我可不是随口讲讲的啊，出言有宗旨，说事有中心，但大家都不知道，所以也就不了解我。

了解我的人很稀少，听从我的人就更难得。

想到这里，老子眼前就出现了一个得道的圣人形象，那就是“被褐而怀玉”

。

用我的翻译是：外披粗衣，怀揣美玉。

老子觉得，自己就是这个形象，外面的形象不被看好，心里藏有精神珍宝。

老子的这番自语，表达了对自己遭遇的不平。

一切伟大思想家所在意的遭遇，并不是官方重视与否，恶人骚扰与否，而是自己的思想被天下民众接受与否。

为此，他还寻找了民众不接受的原因，以及自己不必气馁的理由。

我做了这番解释，其实也完成了翻译的任务。

尽管有点重复，还是要把译句连贯起来让大家看一看——

我的话，易知易行。

但是，天下都不知不行。

我出言有宗旨，说事有中心，但大家都不知道，所以也就不了解我。

了解我的人很少，听从我的更是难得。

由此想到圣人：外披粗衣，怀揣美玉。

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